El dolor que provoca una pérdida […] no se debe medir por la edad. Los niños, sin lugar a dudas, sienten, perciben, observan y, sobre todo, sufren. Sufren a su modo.
Pero lo que más me impresiona es el carácter profundo del Corredor. Tenía una combinación única de habilidades naturales y espirituales: liderazgo visionario y dones administrativos, junto con una percepción espiritual y cuidado pastoral sensible, y un robusto sentido del humor; el podía reír con gran gozo.
Entonces, la familia cristiana contemporánea no puede identificarse con un determinado modelo de familia cultural de los que hemos visto en la historia de la humanidad: la patriarcal hebrea —para hablar de un modelo bíblico— o la puritana en comunidad del siglo XVIII, o la privada del siglo XIX y la familia diversa del siglo XX.
Un cambio significativo es que en el Nuevo Testamento el énfasis no está en la “familia cultural”, sino en la “familia de la fe” […]. A la familia de Dios, la iglesia, es a la que todos somos invitados, aceptando el Evangelio de Jesús.
Este es el ideal de la familia humana: una comunidad que refleje sobre la creación el carácter del Creador, un Dios trino que existe en armonía y comunión […]. El diseño original de la familia es una invitación a la plena realización en generosa entrega mutua de los cónyuges.
¿Cuál es, entonces, el estímulo y motivo para seguir a Jesús sin doblez ni engaño? Su amor, solo su amor. No el temor al castigo por fallar, sino el sabernos aceptados por su gracia. Este es el fundamento de la moralidad cristiana.
No podemos olvidarnos que la cultura se transmite a través de la familia, y cuando esta institución deja de funcionar de manera adecuada el resultado es el deterioro de la cultura. Por esto es importante no desvirtuar el concepto que preexiste a todo orden deliberado que tiene como meta hacer sucumbir el concepto espontáneo de familia.
La actitud científica concierne únicamente a la verdad o a la falsedad de la creencia. No concierne a aquello de lo cual no podemos predicar la verdad o la falsedad. No pretendo, entonces, que deba haber una actitud científica en el caso de gratas ilusiones, consoladoras esperanzas, viejos amores, peligrosas ambiciones, jubilosas evocaciones, turbulentas pasiones o patológicas obsesiones.
Es precisamente Dios como Trinidad el reflejo perfecto de la comunión, las relaciones y el diálogo. De manera que la comunidad trinitaria experimenta y refleja relaciones mutuas de amor…
Es común que cada año nuevo lo comencemos con nuevas metas, nuevos propósitos y nuevas prácticas (por ejemplo, leer más libros o leer toda la Biblia), las cuales queremos que formen parte de nuestra vida no solo en este año sino en todos los que vienen.
Al no soportar y aceptar el reinado de Jesús, ¿estaremos siendo como Herodes que no soportó la idea de que alguien más reinara y mandara sobre él? ¿Queremos tener la paz que se anuncia y se canta en estas épocas tan lindas? Bueno, es necesario tener al Cristo redentor, pero también al Cristo que gobierna.
En la plenitud del tiempo, Dios mismo se hizo uno de nosotros y nos mostró que él se identifica no solamente con los ricos y poderosos de nuestra sociedad, sino con los pobres y los rechazados.