GenZ: ¿los conocemos? por Amir A. Tejada

La presentación “Generación Z: ¿los conocemos?” de Amir Alí Tejada, profundizó en las características y perspectivas de la Generación Z, en especial en el contexto latinoamericano, específicamente Guatemala. Esta generación, nacida entre 1996/99 y 2010/13, se destaca por su relación estrecha con la tecnología, un compromiso decreciente con la religión institucional y un enfoque progresista en temas sociales y morales.

Uno de los puntos centrales es la representación de la iglesia en la vida de la GenZ. A diferencia de generaciones anteriores, esta generación describe a la iglesia y a su relación con Jesús de manera diversa, dependiendo de su nivel de compromiso. Según datos de Barna (gloo.us/reports/gen-z-chapter-3), mientras que 8 de cada 10 jóvenes “comprometidos” (es decir, aquellos que se consideran cristianos y han asumido un compromiso personal con Jesucristo) sienten que su relación con Jesús les trae satisfacción y gozo profundo, solo 5 de cada 10 “nominales” (quienes se identifican como cristianos sin un compromiso personal) sienten lo mismo. Además, 9 de cada 10 jóvenes comprometidos sienten una motivación continua para aprender más de Jesucristo, en contraste con 6 de cada 10 de los jóvenes nominales. Esto indica una división en los niveles de compromiso y, por tanto, diferentes necesidades espirituales.

En Guatemala, la Generación Z representa una parte importante de la población (29.7%). Los jóvenes en esta región se caracterizan por ser “progresistas, dispersos, irreverentes y globales”. Su relación con la tecnología es intensa y multifacética; pasan gran parte de su tiempo en plataformas de redes sociales como Instagram, TikTok, Snapchat y YouTube, lo que ha dado forma a una mentalidad de inmediatez y personalización en sus expectativas. No solo buscan consumir contenido en tiempo real, sino también experiencias que les hagan sentir únicos y especiales (ProDatos, 2024). Esta necesidad de inmediatez y personalización también influye en sus decisiones de consumo y cómo se relacionan con instituciones, incluida la iglesia.

En cuanto a su visión sobre temas sociales y morales, los jóvenes de la Generación Z en Guatemala tienden a adoptar posturas progresistas. Valoran la diversidad, la inclusión y la apertura mental en temas como la pena de muerte, el aborto, las relaciones sexuales antes del matrimonio, y el matrimonio y reconocimiento de otros géneros. Estos cambios de pensamiento reflejan una transformación en sus conceptos de moralidad y su disposición para valorar la opinión y experiencias de otros. Este enfoque progresista también se manifiesta en su vida laboral: se reconocen como emprendedores y valoran un ambiente de trabajo inclusivo y diverso, (ProDatos, 2024).

Uno de los principales retos que la Generación Z representa para la iglesia cristiana es la manera en que se realiza el discipulado. Según el informe de Barna (gloo.us/reports/gen-z-chapter-4), un error común es pensar que la Generación Z es “la iglesia del mañana” cuando en realidad ya es una parte activa de la iglesia actual. Esto requiere que las comunidades de de reconsideren sus prácticas de discipulado y busquen maneras de crear conexiones significativas.

En lugar de una relación tradicional con las instituciones, esta generación prefiere vincularse con personas que puedan afirmar su identidad. Esta preferencia impulsa a la iglesia a reevaluar sus dinámicas y su rol en la vida de los jóvenes, buscando maneras más relacionales e interactivas de fomentar la fe.

En conclusión, la Generación Z en Guatemala plantea importantes desafíos y oportunidades para la iglesia. Su deseo de autenticidad y conexiones personales exige una iglesia que sea inclusiva, innovadora y abierta al cambio. La presentación enfatizó la importancia de invertir en estos jóvenes como miembros activos de la comunidad de fe y adaptarse a sus necesidades y expectativas, que incluyen una integración de tecnología, un enfoque relacional y un espacio seguro para tener conversaciones difíciles.