Jesús nos invita, en medio del silencio de la soledad, a no buscar nuestra identidad en la falsa seguridad de las experiencias o los argumentos lógicos.
Parte del propósito del ayuno es apartarse para tener comunión con Dios, buscar su guía y fortalecer el deseo de practicar una auténtica intercesión, como también acrecentar la fe.
Indudablemente, obedecer a Dios trae resultados exactos y precisos. Es más, dichos resultados son los mejores para nuestra vida porque serán los que nos conducirán a ser siervos aprobados, en donde Jesús se convierte en nuestro principal modelo de vida.
La figura de Jesús muestra a esta generación la necesidad de vincularse con algo genuino, real y honesto. Es posible que el conocer más de la figura/persona de Jesús tiende a ser más significativo a su identidad que el pertenecer a una confesión eclesial.
Fe y humildad permite al lector creyente no imponer el significado al texto, sino explorar lo suficiente el sentido del texto y dejarse interpelar, enseñar y corregir por el mismo.
La nueva identidad del creyente efectuado en Cristo por medio de la cruz es la base de la exhortación de Pablo para que cada uno se esfuerce en guardar la unidad que ha sido dada por el Padre.
El viernes santo no es solamente el padecimiento del Cristo, sino el padecimiento de este mundo en el crucificado que carga sobre sí la fuerza de las palabras mundanas.
Jesús no podía salvarse a sí mismo, no por algún impedimento físico, sino por un imperativo mayor: el amor.
Fuimos llamados a enseñar a otros a estar parados al pie de la cruz y contemplar con gratitud el sacrificio del Señor desde nuestros campos de enseñanza.
Una vida de santidad no se logra apegado a la pornografía, se logra apegado a Dios como base fundamental.
La Biblia no sería la Palabra de Dios dirigida al ser humano, si ella careciese de capacidad, poder y autoridad moral para penetrar en el corazón y hablar al contexto social de este ser.
¿Por qué se ha generalizado en el consciente colectivo de que la ética ya no juega un papel tan relevante en nuestras sociedades? ¿A qué se debe que la demoscopia de los nuevos medios de comunicación social no esté fundamentada en una moral que les permita transmitir principios o virtudes para el buen vivir?
