Jesús y las mujeres: un patrón intencional en los Evangelios que dignifica e incluye a la mujer y revela el corazón de Dios hacia ella.
Una reflexión cristiana sobre el 8M que propone discernir, afirmar la justicia para la mujer y rechazar lo contrario al evangelio con verdad, gracia y valentía.
El 8M más allá de ideologías: una mirada histórica y crítica sobre trabajo, dignidad humana y el papel de la mujer en el progreso social.
Después de cinco temporadas y una década de historia, Stranger Things[1] no es solo un fenómeno de nostalgia de los años ochenta; se ha convertido en un espejo de las inquietudes más profundas de nuestra generación. Lo que comenzó como la búsqueda de un niño perdido en el pueblo de
Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, conciben al hombre como la finalidad principal de la creación. Solo del ser humano, a diferencia de cualquier otro ser vivo, se dice que fue hecho a imagen de Dios y conforme a su semejanza (Gn 1:26), para que señoree “en los peces
La comercialización justa, desde Deuteronomio 25:13-16, revela principios bíblicos de integridad, justicia y responsabilidad comunitaria aplicables al mundo actual.
El desierto revela lecciones clave para la vida cristiana y esenciales para el 2026: evitar el pecado, caminar en comunidad y confiar en las promesas de Dios frente a los desafíos.
¿Es la fe un don divino o una decisión humana? Este artículo reflexiona sobre el equilibrio entre la gracia de Dios y la libertad del creyente al creer.
Ni tres, ni reyes, ni magos como imaginamos. Este artículo revela el verdadero origen histórico de los visitantes de Oriente y su mensaje eterno de adoración a Cristo.
El desierto bíblico enseña que ningún proyecto tiene sentido sin la guía de Dios. Este primer consejo invita a comenzar el 2026 con dependencia, claridad y fe renovada.
La encarnación es el corazón de la Navidad: Dios descendió a la humanidad en Cristo, abriendo el camino de la salvación y revelando la gracia que transforma la historia.
No conozco a muchas personas a las que no les guste la Navidad. De hecho, cuesta imaginar que alguien no disfrute de esta celebración. Al fin y al cabo, y como cantaría Andy Williams, ¿no es “la época más maravillosa del año”? Sin embargo, cuando nos encontramos con personas que
En el primer blog de esta serie vimos cómo se define la ansiedad, cuáles son los trastornos asociados, el impacto que esta tiene en Guatemala y por qué debemos preocuparnos por la salud mental de la generación Z. En esta segunda parte abordaremos los factores que contribuyen a la ansiedad,
Descubre cómo la consejería sensorial puede transformar el acompañamiento espiritual de la generación Z, integrando fe, creatividad y entorno para una experiencia profunda y auténtica con Dios.
¿Qué es más importante? ¿Escuchar las palabras de Jesús o servirle? ¿La escucha de la palabra de Dios o la diaconía cristiana (servicio)? En el Evangelio de Lucas encontramos la historia de dos hermanas: Marta y María. Este relato solo aparece en Lucas y, aunque es breve, es muy complejo
Este blog relata parte de la historia de Argula von Grumbach, mujer reformadora olvidada cuya valentía, defensa de la Escritura y lucha por la libertad de conciencia marcaron la Reforma en Alemania.
La generación Z enfrenta una crisis silenciosa: ansiedad, vacío y presión social. Descubre cómo cuidar su salud mental y espiritual para construir esperanza y equilibrio en un mundo caótico.
Inspirada en Mr. Robot, esta reflexión muestra cómo el amor perseverante de Cristo vence al dolor y al cinismo, llamándonos a permanecer presentes en un mundo herido.
Este blog asume una visión esperanzadora ante el cambio climático: comprende sus causas, desafía el pesimismo y adopta acciones cotidianas que reflejen la responsabilidad de cuidar y restaurar la creación de Dios.
Este blog explora la dignidad humana en la antropología islámica y cristiana, comparando la visión del islam y el cristianismo sobre la imago Dei, la igualdad y el respeto al prójimo.
Este blog reflexiona teológicamente la polarización, el odio y la violencia tras la muerte de Charlie Kirk, resaltando la necesidad de diálogo, tolerancia y unidad en la sociedad y la iglesia.
Descubre cómo acompañar a la generación Z en su fe mediante oración comunitaria, estudio bíblico, acción social y consejería innovadora que integra espiritualidad, autenticidad y experiencias significativas.
Este blog explica cómo la hospitalidad cristiana y el cuidado del alma pueden convertir grupos pequeños en comunidades auténticas, ayudando a adolescentes a encontrar aceptación, pertenencia y una fe sólida en Cristo.
Imagina que la generación Z es un navegante que se encuentra en un vasto océano de información. Su bote se enfrenta a tormentas de ansiedad, mareas de confusión y vientos de presión social que constantemente amenazan con desviarlo de su rumbo. Lo que falta en su travesía es un faro
Reflexiona sobre cómo enfrentar el sufrimiento con fe y propósito. ¿Eres zanahoria, huevo o grano de café? Descubre como tu actitud debe estar anclada en Dios como sentido y fin último.
Explora cómo la ciencia, la filosofía y la teología revelan huellas de una mente inteligente detrás del universo, reafirmando la vigencia del Dios creador revelado en la Biblia.
Explora cómo la filosofía griega influyó en el Concilio de Nicea, dando forma al lenguaje y los conceptos teológicos fundamentales del cristianismo frente a las herejías del siglo IV.
Explora científicamente la posibilidad de la longevidad de los patriarcas bíblicos, analizando evidencias astronómicas, genéticas, nutricionales y arqueológicas que podrían respaldar su historicidad.
Descubre cómo el Concilio de Nicea definió la divinidad de Cristo, enfrentó herejías y marcó un antes y un después en la historia de la fe cristiana.
¿Qué nos enseña Lilo & Stitch sobre el amor y la familia? Este artículo explora cómo el live-action cambia su mensaje y por qué importa desde una visión cristiana.
Explora cómo la herejía, lejos de ser solo un error, puede ser también un acto de pensamiento libre que impulsó el desarrollo de la fe cristiana.
Explora el llamado bíblico a ser hábil como hombre cristiano, reflejando la masculinidad de Jesús con valentía, propósito, integridad y profunda intencionalidad.
Explora el pensamiento de Arrio y la controversia que llevó al Concilio de Nicea. Conoce cómo sus ideas desafiaron la fe trinitaria en los inicios del cristianismo.
Conoce el contexto histórico previo al Concilio de Nicea, las luchas por la preservación de las escrituras y el impacto del Edicto de Tolerancia hacia los cristianos.
En la primera parte, abordamos cómo Deuteronomio establece principios clave sobre la justicia, la equidad y la solidaridad dentro del pacto de Dios con su pueblo. En esta segunda parte, haremos un análisis contextual al pasaje en estudio. Análisis contextual de Deuteronomio 25:13-16 Esta justicia mencionada en las leyes de
Explora una mirada profunda al sufrimiento de Cristo a través de un análisis detallado de la crucifixión y la Pasión, combinando evidencia médica y espiritual para inspirar fe y reflexión.
Para un adolescente que lidia con baja autoestima y lucha contra la adicción a las redes sociales, la mejor respuesta es escuchar el llamado de Dios.
Lo más importante que una mujer aporta en esta tierra, no es su belleza, su feminidad, o su capacidad de tener hijos o hacer las labores del hogar, sino su comprensión y praxis de lo que significa ser imagen y semejanza de Dios.
En un mundo de verdades cambiantes, la Biblia ofrece una perspectiva clara y esperanzadora sobre la identidad y el propósito de la mujer. Descubre su llamado divino y su verdadero rol.
El pesebre simboliza la humildad y la presencia transformadora de Dios en el mundo. En Jesús, la divinidad rompe barreras, llenando espacios sencillos de significado eterno. Su nacimiento nos invita a redescubrir lugares olvidados como escenarios de paz y esperanza. Desde el pesebre, el Reino de Dios ilumina la humanidad.
La promesa de Emmanuel nos recuerda que Dios no es distante, sino cercano. Jesús, “Dios con nosotros”, trae consuelo y salvación, caminando a nuestro lado en cada lucha. Su presencia transforma nuestra realidad, llenándola de esperanza y fortaleza, incluso en los momentos más oscuros. ¡Dios está aquí!
Esta Navidad, celebremos el cumplimiento de la promesa divina: el nacimiento del Príncipe de Paz. En medio de falsas esperanzas y distracciones, solo Cristo ofrece la verdadera paz que transforma. Recibámoslo con gratitud, dejando que nuestras vidas reflejen su amor y salvación eterna.
El nacimiento virginal de Jesús, más allá de la ciencia, nos invita a abrazar lo milagroso en la vida cotidiana, es un recordatorio de que Dios interviene en nuestra realidad con esperanza, restauración y una profunda conexión humana.
La historia de Job nos desafía a confiar en la soberanía y la bondad de Dios, incluso cuando no entendemos por qué estamos sufriendo.
Primera parte de una serie sobre cómo el discipulado cristiano puede abordar la adicción a las redes sociales en adolescentes. Se analiza cómo la baja autoestima y el deseo de aceptación impulsan esta adicción y propone una respuesta desde la confianza en Jesús para enfrentar los desafíos de salud mental.
Guía para pastorear a la Generación Z, ayudándoles a sentir que importan y a contribuir de forma significativa. Conozca estrategias de crianza efectiva para apoyar adolescentes en su búsqueda de identidad y salud mental en un entorno de presión social y logros.
Casiodoro de Reina fue un reformador español que tradujo la Biblia al español y defendió la libertad de conciencia en la fe. Su vida ejemplifica el compromiso cristiano en tiempos de persecución, conectando la Reforma con el mundo hispano y dejando un legado que aún inspira a creyentes en América Latina.
El libro de Deuteronomio destaca la solidaridad con los débiles y el amor hacia los enemigos como parte del Pacto entre Dios y los hombres. Estas enseñanzas incluyen principios de justicia, economía y desarrollo social.
No hay palabras más difíciles de comprender que estas: ¡Alégrense! ¡Estén contentos! Jesús toca el corazón de sus oyentes en aquel monte con estas palabras: eres bendito, en medio del hostigamiento, opresión y persecución ¡eres bendito!
Sócrates y Policarpo: La búsqueda de la verdad en un mundo posverdad: La filosofía y el cristianismo ofrecen figuras que han desafiado las convenciones de sus épocas en busca de lo que consideraban la verdad y nos pueden ser muy útiles.
En un mundo donde la influencia a menudo se mide en seguidores y “likes”, es vital recordar que la verdadera influencia se trata de mucho más que números. Se trata del impacto significativo que podemos tener en las vidas de los demás a través de nuestras acciones, palabras y ejemplos.
Las doctrinas son importantes y merecen atención y énfasis. Sin embargo, los teólogos y pensadores cristianos serios no deben enredarse tanto en las ideas hasta el punto de olvidar que las personas de nuestra audiencia tienen cuerpos, emociones y comunidades.
En un entorno global donde la productividad pareciera ser el único elemento por premiar, Dios nos recuerda que el éxito personal y la promesa de la felicidad son engaños con las que el mundo pretende engancharnos.
Jesús veía a las mujeres en su dolor y respondía al quebranto de su corazón. Él se conmovía por el sufrimiento de su llanto, ya sea pérdida, injusticia, rechazo, desesperación o culpa. Y, se agradaba que exteriorizaran su dolor sin reprimirlas, sin miedo a mostrarse vulnerables y necesitadas.
Las dudas sobre la fe no solo provienen de un cuestionamiento honesto, sino de una cultura que a menudo ve la religión como irrelevante o incluso perjudicial. Sin embargo, es precisamente en este contexto donde la teología puede ofrecer respuestas profundas y significativas.
La identidad sexual es tomada como una estrategia para lograr identificar mejor el perfil del consumidor y delimitar nuevos mercados objetivos sobre la base de elementos psicológicos.
Sin amor y humildad difícilmente podremos sentarnos a escuchar con atención la historia detrás de la identidad que hoy en día se ha convertido en el “salvavidas” de un corazón lastimado.
La responsabilidad humana hacia la creación es un acto de colaboración con el plan redentor de Dios hasta que Cristo venga.
La cruz, tanto para Jesús como para nosotros, implica sacrificio. Su sacrificio es nuestro perdón y salvación, nuestro sacrificio es seguimiento.
El cristianismo ha sido una fuerza dominante en el mundo de las ideas, moldeando la cultura y la ética occidental.
La iglesia puede cambiar los modelos mentales de las personas e invitarlas a participar en la historia compartida del pueblo de Dios.
Toda especulación y todo razonamiento se debe a la obediencia a Cristo.
Un llamado a la devoción: amar al Señor. Marta es el mejor ejemplo que poseemos de la correspondencia a la llamada del Señor Jesucristo.
Los líderes y las iglesias son llamados a proclamar las grandes obras que el Señor ha hecho para esta nueva generación.
Podemos trabajar intencionalmente para construir familias saludables, fundadas en La Roca, es decir, en Jesucristo.
Jesús nos invita a llevar su liviana carga en lugar de sobrecargar a las personas cansadas con conceptos sin consuelo y empatía.
Examinar el ministerio de Jesús provee una brújula firme en un mundo de saturación mediática y subjetividad.
La victoria de Cristo en el Getsemaní y en la cruz muestran en la resurrección el realce total y el poder victorioso sobre los poderes de este mundo.
Cristo se ha acercado a nuestra soledad entregando su vida. Y solo basta nuestra fe para recibir su compañía.
Jesús hace uso de las Escrituras del Antiguo Testamento como fundamento de su obra y enseñanza.
Hay otras formas de revoluciones en el mundo que deben ser descubiertas por la misma visión del evangelio.
La iglesia debe recordar que el Reino de Dios no vendrá por espada o por legislación, sino por el mensaje revolucionario y transformador del que murió en la cruz.
El amor fraternal y generoso entre las personas es una característica del reino de Dios y parte del cuidado y la provisión de Dios para con sus hijos.
Jesús enseña a sus discípulos a ver el mundo como una gran oportunidad y, allí donde haya una oportunidad, hay esperanza.
No basta con tener buenas intenciones para predicar la Biblia, se necesitan hombres y mujeres preparados para su sana interpretación.
Un cristiano no se deja llevar por ideologías, se deja llevar por los principios y los valores que La Palabra De Dios nos enseña. Si una ideología va en contra de lo que Dios piensa, entonces va en contra de lo que yo pienso.
… que puedan secar sus lágrimas de dolor no solo con oraciones, sino con acciones concretas que les permitan a esos infantes sentir el abrazo tierno de quien dijera: Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos…»
Los jóvenes necesitan saber las razones doctrinales y empíricas respecto a sus dudas.
Las mujeres tienen un aporte valioso que dar y en muchos aspectos encarnan de forma natural los valores del reino de Dios.
La literatura es un manifiesto contra todo sistema dogmático que interrumpe el ejercicio de la libertad, la justicia, el amor y la educación.
Una explicación científica no descarta la intervención de Dios en la naturaleza, en cualquier caso, da muestras de la omnipotencia y dominio del creador en su creación.
Las pruebas pueden mostrar la teología de una persona y qué moldea sus actitudes.
Estos tres autores cristianos muestran como el estoicismo puede enriquecer el entendimiento y la práctica cristiana. Ellos muestran cómo vivir con razón, virtud, coraje, gratitud, gozo y esperanza en un mundo caído. Pero más importante enseñan a apreciar la presencia y providencia de Dios sobre todas las cosas.
Jesús nos invita, en medio del silencio de la soledad, a no buscar nuestra identidad en la falsa seguridad de las experiencias o los argumentos lógicos.
Parte del propósito del ayuno es apartarse para tener comunión con Dios, buscar su guía y fortalecer el deseo de practicar una auténtica intercesión, como también acrecentar la fe.
Indudablemente, obedecer a Dios trae resultados exactos y precisos. Es más, dichos resultados son los mejores para nuestra vida porque serán los que nos conducirán a ser siervos aprobados, en donde Jesús se convierte en nuestro principal modelo de vida.
La figura de Jesús muestra a esta generación la necesidad de vincularse con algo genuino, real y honesto. Es posible que el conocer más de la figura/persona de Jesús tiende a ser más significativo a su identidad que el pertenecer a una confesión eclesial.
Fe y humildad permite al lector creyente no imponer el significado al texto, sino explorar lo suficiente el sentido del texto y dejarse interpelar, enseñar y corregir por el mismo.
La nueva identidad del creyente efectuado en Cristo por medio de la cruz es la base de la exhortación de Pablo para que cada uno se esfuerce en guardar la unidad que ha sido dada por el Padre.
El viernes santo no es solamente el padecimiento del Cristo, sino el padecimiento de este mundo en el crucificado que carga sobre sí la fuerza de las palabras mundanas.
Jesús no podía salvarse a sí mismo, no por algún impedimento físico, sino por un imperativo mayor: el amor.
Fuimos llamados a enseñar a otros a estar parados al pie de la cruz y contemplar con gratitud el sacrificio del Señor desde nuestros campos de enseñanza.
Una vida de santidad no se logra apegado a la pornografía, se logra apegado a Dios como base fundamental.
La Biblia no sería la Palabra de Dios dirigida al ser humano, si ella careciese de capacidad, poder y autoridad moral para penetrar en el corazón y hablar al contexto social de este ser.
¿Por qué se ha generalizado en el consciente colectivo de que la ética ya no juega un papel tan relevante en nuestras sociedades? ¿A qué se debe que la demoscopia de los nuevos medios de comunicación social no esté fundamentada en una moral que les permita transmitir principios o virtudes para el buen vivir?
El aprender a ser racional en un mundo altamente irracional nos permite llegar a ser tan felices como nos sea posible.
La influencia que la mujer tuvo en la infraestructura cristiana fue de suma importancia en la expansión del cristianismo primitivo.
La Biblia como literatura está más abierta a las posibilidades artísticas que encerrada en la predicación o la sola exégesis matemática.
Mientras la vida se puede presentar como una lucha continua contra la muerte, Dios es quien hace el milagro de la victoria.
a amistad requiere unidad, afecto y compromiso de las partes. Por ello, se nos invita a no solo ser de bendición con el otro o, específicamente con el amigo…
Donde hay vida siempre puede haber esperanza y donde hay una voluntad libre, también puede haber un mundo mucho mejor.
Quisiera invitarle este 2023 a hundir las bases de su autenticidad o veracidad en la figura, mensaje y persona de Jesús de Nazaret. Él es la clave y el corazón de la verdad, y todas las verdades menores se relacionan con él, y manan de él.
Al inicio de cada año, siempre tenemos una lista que contiene: nuevas metas por cumplir y objetivos por alcanzar. Sin duda alguna, leer más libros o leer toda la Biblia, pueden formar parte de nuestros propósitos a cumplir en el 2023. Para ayudarte en este propósito, algunos de los escritores del blog comparten, a continuación, recomendaciones para este nuevo año.
Muchas veces podemos idealizar el pesebre y tener una idea pintoresca del nacimiento de Jesús, cuando en realidad fue una manera vulnerable su entrada a este mundo y no menor la forma como se fue del mismo.
En esta navidad consideremos la revelación de Dios en este mundo, que nos abramos a su llamada desde el pesebre y correspondamos a su llamada al estilo de María: He aquí tus siervos, haz con nosotros conforme tu Palabra.
Para poder entender, disfrutar, construir y mantener la unidad, el miembro de la comunidad, después de la resurrección, debe comprender cuál es su nueva realidad como seguidor de Jesús.
Cuando un cristiano se enfoca solo en él mismo, decide voluntariamente rechazar el regalo de servir, amar y convivir para la gloria de Dios.
La formación del carácter debería constituir el objetivo último de todo proceso educativo, o sea, de nuestra preparación para cada uno de los múltiples desafíos a los que inevitablemente nos enfrentaremos.
El cristianismo no elimina el ejercicio filosófico, sino que lo intensifica a la luz de la Revelación, pues, mientras más se teologiza, más se filosofa.
Hoy más que nunca debemos tornar nuestra vista a lo que es vital, fortalecer y rescatar la imagen del matrimonio. Debemos replantearnos lo que conlleva sacarlo adelante, bajo los preceptos bíblicos únicamente.
La reforma protestante es el eterno retorno de los espíritus libres, de los herejes por la causa de la verdad, de la fe ante la razón, de la Palabra contra las interpretaciones y del hombre ante Dios.
A 505 años de la reforma protestante: Con el pasar del tiempo, la Reforma Protestante trajo consigo una brisa fresca de libertad de conciencia y acceso directo a la Palabra de Dios. Lo que se vio reflejado en el desarrollo de una visión bíblica: del trabajo, de las ciencias, de la educación, de la supremacía de la ley, del servicio público y la división de poderes, de los bienes materiales e inclusive del arte.
Entre la equidad hombre-mujer, parte 2: Es importante que la iglesia sea responsable dentro de su gobernanza, la apertura y promoción para la participación equitativa de mujeres y hombres.
Pornografía: la pandemia silenciosa, parte 2: Cuando se tiene un acercamiento simple o pobre sobre las adicciones y la pornografía, se termina realizando un acompañamiento pastoral que no siempre es efectivo.
La búsqueda constante de novedad y la falta de un limitador biológico, frente al deseo de recompensa, provoca que la pornografía se vuelva una adicción.
El que lee, piensa. El que piensa, pregunta. El que pregunta, aprende.
El que aprende, enseña.
Algunas iglesias cristianas actúan para frenar los avances de la política pública contra la violencia ya que, lastimosamente, los temas de género que promueve la cooperación internacional se han confundido con las ideologías de género.
La oración es un diálogo franco y sincero con nuestro Padre Celestial, es la expresión más viva de la relación que el creyente puede tener con Dios y por ello, como sostiene R. C. Sproul, “cuanto más entendemos la soberanía de Dios, nuestras oraciones son llenadas con agradecimiento.
En los Estados Unidos de América, dentro del marco de un desplome generalizado de la vida en familias nucleares…el cansancio se evidencia en la fe religiosa de muchos hoy y de la desorientación cada vez más generalizada sobre nuestras respectivas identidades sexuales que tantos ahora pretenden sublimar bajo los términos embusteros del “orgullo gay”.
La posibilidad de dar sentido a la vida no depende del padre que obliga al hijo cumplir con sus sueños, sino del padre que, a pesar de sus errores y aciertos, le dice al hijo que es posible dar sentido propio a su vida.
No podemos olvidar que la esencia de nuestra moral se fundamenta en esa Revelación divina. Por tanto, estudie, enseñe y viva la Palabra de Dios como base de su disciplina espiritual.
Siempre he procurado estar atento a los vaivenes más profundos de la actualidad, y por cierto la mayoría de las veces me han deprimido. Pero en otras escasas ocasiones me han alentado y me han devuelto la fe en nuestra común humanidad como ahora.
La ira puede destruir la comunicación, romper las relaciones y arruinar tanto el gozo como la salud de muchos. Lamentablemente tenemos la tendencia de justificar la ira, en vez de aceptar nuestra responsabilidad.
La persona que participa del reino es la que sabe que en sí misma no hay nada; ni su propia vida como tal tiene valor para gozar del reino inaugurado por Jesús. Es aquí donde está la gran paradoja del reino… el que no tiene nada, le pertenece todo.
El Salmo 80 nos debe hacer pensar que la manifestación de la presencia de Dios y su omnipresencia no son lo mismo. Dios está presente, aunque no se lo pueda percibir. Su “guía” (1), “salvación” (3, 7, 19), “cuidado” (14), “apoyo” (17) en la vida del creyente no dependen de grandes despliegues de poder.
Pero lo peor nos sobreviene cuando basados exclusivamente en tales corrientes muy probablemente falseadoras de la verdad juzgamos, condenamos y hasta a veces absorbemos o justificamos hechos y actitudes reprensibles de otros y aun de nosotros mismos.
Cuando se habla de la sucesión de responsabilidad en el manejo de las empresas familiares las estadísticas a nivel general revelan que tres de cada diez compañías logran desarrollarse en una segunda generación y, de estas tres, solo una llega a la tercera.
Las redes sociales: Somos los testigos de una genuina revolución informática pero por primera vez de talla simultáneamente planetaria. Sin embargo, ¿por qué habríamos de preocuparnos tanto por esta preponderancia de las técnicas de la información tan súbitas e inesperadas, y desde hace tan solo medio siglo?.
Pero ¿por qué huye Jonás? ¿Por qué pide que lo echen al mar cuando está en el barco y la tormenta arrecia? Las respuestas pueden ser variadas, pero hasta ese momento en la historia Jonás no nos da una razón. Pero algo es seguro en el corazón del profeta, él quiere la destrucción de sus enemigos a toda costa, no quiere que tengan una oportunidad de arrepentimiento. Sin embargo, Dios tiene otros planes.
Gracias te doy, madre, porque no me abortaste, por llevarme en tu seno como en una carroza, por haberme parido entre risas y lágrimas, por mecerme la cuna invocando a mi sueño, por ponerme la luna tan cerca de las manos que pudiera tocarla y hasta jugar con ella.
Nuestras creencias van más allá de un cuerpo clavado en una cruz, un símbolo de tragedia. Nuestra fe hace nido en una tumba vacía, un símbolo de asombro, certeza y de alegría. La tumba no pudo retener a Cristo. Ese lugar quedó vacío y nos trajo la esperanza que toda tragedia que vivimos será convertida en gozo.
Cuando pensamos “Jesús vive”, ¿qué sentimos y pensamos? Cuando pensamos “Jesús vive”, ¿acaso desbordamos de amor hacia el Padre? Cuando pensamos “Jesús vive”, ¿acaso desbordamos de amor hacia el prójimo? Cuando pensamos “Jesús vive”, ¿acaso arde nuestro corazón?
La hermenéutica del texto culmina en la comunión con Cristo; la comunión con Cristo reaviva la lectura del texto. La pedagogía eucarística no solo acentúa la necesaria comunión con Cristo, sino la necesaria responsabilidad del creyente con la lectura del texto bíblico.
Existe una cultura de amor propio, de ser feliz a cualquier costo, de amarse a uno mismo para poder amar a los demás, entre otras muchas afirmaciones. ¡Se nos está entregando en bandeja de plata el control de nuestras vidas! Eso parece fantástico, pero ¿cuál es el problema? El problema está en que con esta entrega se nos está llamando a tener un exagerado amor por nosotros mismos, a buscar nuestro bienestar sin importar a qué tengamos que recurrir para lograrlo y, más que todo, a poner a Dios fuera de la historia.
Por último, como acompañantes de la persona que está en duelo, sea en calidad de consejeros, pastores, líderes, familiares o amigos, debemos respetar la forma en cómo la persona en sufrimiento expresará su dolor. Así como cada ejemplo visto anteriormente vivió su duelo y se le respetó su tiempo, en el presente se debe aprender a respetar al doliente y no interponer creencias, costumbres, religión y cualquier otra cosa que perturbe la necesidad primordial de una persona en duelo: llorar, lamentarse y estar de luto, tal como Abraham, José y el pueblo de Israel lo hicieron.
El duelo, entendido como el acto de lamentarse, llorar o estar de luto, es un tema muy recurrente en el Antiguo Testamento. ¿Qué hizo Abraham ante la muerte de Sara? ¿Cómo llevó José su duelo ante la muerte de su padre? ¿Qué hizo el pueblo de Israel ante la partida de Moisés? ¿Qué creencias o rituales se pueden observar en otros textos del Antiguo Testamento con respecto al duelo? ¿Cómo podemos aplicar estas creencias y rituales al contexto de hoy?
En la actualidad, el término eutanasia ha cobrado más interés en diferentes contextos, cuya valoración ética y jurídica son distintas. Generalmente se suele recurrir a la palabra “eutanasia” cuando se hace algo —o se deja de hacer— en la etapa final de la vida de un enfermo. La encíclica Evangelium vitae la define así: “Una acción o una omisión que por su naturaleza y en la intención causa la muerte, con el fin de eliminar cualquier dolor”.
En el caso de los proabortistas, y en concordancia con la realidad atemporal de lo dicho por Chesterton, parece que su sendero busca descender hasta lo más bajo. No dan tregua en su búsqueda de volver lo infame, por inverosímil que esto parezca, aceptable y moralmente normal dentro de nuestra sociedad actual. ¿El aborto como “un derecho fundamental”? ¡Qué desfachatez! Frente a semejante escollo, los primeros cristianos tendrían una posición muy clara y definida: ¡no lo aceptarían!
Dios hizo a la mujer a Su imagen, y una de las características más nobles de la semejanza divina en la mujer es su capacidad para reflexionar, crear cultura y expresarse a través de la estética.
Muchísimo más hondo, quedo a la espera de un retorno mundial a la fe en Dios, esto es, a un absoluto desde el cual podamos medir lo relativo de nuestra moral y de nuestras decisiones. Pero ¿cuál Dios? ¿El que nos habla cada día muy en silencio? ¿O el muy estruendoso con cada tragedia global? Yo siempre me regreso al mismo con el que desde niño mis padres me familiarizaron: ese Dios absoluto del perdón, de la verdad, del amor, de la justicia y el de ese que nos ha ofrecido un plan bien en concreto frente al triste mundo del pecado.
El hombre no fue hecho para estar solo, pues Dios mismo lo dijo antes de la caída (Gn 2:18). ¡Cuánto más ahora tenemos la necesidad de juntarnos con nuestros hermanos y hermanas en Cristo para momentos de comunión! Si un cuchillo no está afilado, sigue siendo un cuchillo, aunque es menos eficaz, menos útil. Así que, nuestra tarea es animarnos a pasar juntos más tiempo, exhortando, animando, orando, amonestando, compartiendo la palabra de Dios, involucrándonos en la vida de otros creyentes, para que así, como láminas de hierro, seamos más afilados en el ministerio que el Señor nos ha asignado, siendo eficaces.
Comprendiendo las consecuencias y la problemática que la pornografía conlleva, debemos buscar una solución a nuestro problema intencional y estratégicamente. No es un camino fácil y rápido, pero aprender a controlar nuestra naturaleza pecaminosa nos permite alcanzar esas bendiciones que por desobediencia no hemos alcanzado. Requiere mucha oración y búsqueda de Dios.
Entendiendo esto, entonces, debemos tener la seguridad de que en los momentos difíciles Dios está de nuestro lado consolándonos para que nosotros también podamos consolar a los que están en cualquier tribulación. Cuando alguien necesita consuelo, nosotros, como consolados, podemos dárselo de una manera más efectiva, sabiendo que Dios ya nos ha consolado primero; ya hemos estado donde esa persona está ahora. Dios usa a personas, sobre todo creyentes, para llevarnos a la consolación.
¿Alguna vez te detuviste a pensar que este Dios de la adopción también fue adoptado por un padre terrenal? Antes de escandalizarte por esta afirmación, déjame elaborar a qué me refiero y permíteme brindarte una nueva perspectiva de los primeros capítulos de Mateo.
1984 de George Orwell es una novela de distopía cuya trama ocurre hipotéticamente en Oceanía, un país a su turno supuestamente sometido a un gobierno totalitario que mantiene bajo constante control a sus ciudadanos e, incluso, hasta en sus pensamientos más íntimo, para mantener un orden social nunca antes vivido.
Al acercarse el fin de año, es nuestro deseo agradecer a todos nuestros escritores, seguidores y lectores por compartir nuestro contenido. Gracias por ser parte de nuestra comunidad de iCrux. Estos son los blogs más leídos:
Como lo expresaba Isaac Newton: «La vida en este mundo es solo un paréntesis en la eternidad». Lo importante no es cómo, dónde, cuándo y por qué muramos, sino hacia dónde vamos. ¡Gloria a Dios porque por el Niño de Belén tenemos esperanza!
En ese pesebre duerme Jesús, el Salvador prometido, necesitado y aclamado. Aquel que reconcilia a Dios y a los hombres, a la eternidad con el tiempo, a lo infinito, con lo finito. En sus manos y su voz trae esperanza y paz, y con ellas perdón y salvación.
Las Escrituras, lejos de mostrar la perfección en el mundo, reflejan que Dios obra en las circunstancias cotidianas, llenas de dolor o confusión, para dar un futuro y esperanza a la humanidad (Jer 29:11); sus líneas infunden esperanza a través de las diferentes historias y recuerdan de la existencia de un Dios todopoderoso que libra del mal al depositar la confianza en él.
Todo ser humano con hálito de vida se encuentra en su propia caminata hacia un punto específico, existe una distancia y un tiempo para llegar a ese final. Sin embargo, en esa caminata son necesarios los consejeros que guían y dan dirección a las personas que se encuentran confundidas
Esta situación me preocupa mucho. ¿Dónde estábamos los adultos que criamos a esta generación? ¿No estuvimos en la sobremesa de la cena hablando de estos temas tan comunes y presentes en la televisión y películas que veían nuestros hijos? ¿Acaso no analizamos la música tan sugestiva que escuchaban? ¿No nos percatamos del efecto que tendrían los teléfonos inteligentes en sus manos? Lamentablemente, dejamos que la cultura entrara en sus mentes y corazones y formara su ética.
«¿Qué recomendaciones podemos ofrecer para recuperar la salud mental de los estudiantes, la cual ha sido afectada por el confinamiento? ¿Qué plan de acción proponemos?
Somos más propensos a culpar a alguien sobre los errores que cometemos cuando atravesamos momentos difíciles. Imagina a Pedro hundiéndose y pensando: «No le hubiera hecho caso a Jesús. Por su culpa me estoy hundiendo». Para mí resulta gracioso, porque en ese ejemplo, un poco trillado, puedo ver cómo he culpado a Jesús de mis propios errores».
En general, los efectos del distanciamiento social han causado consecuencias en gran parte de la población. Estudios realizados señalan que a partir de la declaración de emergencia que se originó en China las emociones positivas (felicidad y satisfacción) disminuyeron, mientras que hubo un incremento en las emociones negativas: ansiedad, depresión o indignación.
Si fortalecemos nuestros discipulados con este contenido, todavía no estaremos listos del todo. La mejor defensa de la fe es una vida íntegra, es decir, una vida donde nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestras acciones estén alineados y armonizados. A esto lo llamo “testimonio de fe” o “apologética del testimonio”.
Según la fe correcta recibida, esta inspiración no anuló la personalidad, vocabulario, estilo y cultura de los escritores al poner por escrito la revelación. De ahí que la Biblia no sea un producto de la engañosa imaginación humana, ni esté desencarnada del contexto histórico y cultural en que fue compuesta, ni esté libre, por lo tanto, del trabajo editorial y de investigación de sus escritores.
«¿Por qué pasa esto? ¿Nuestro deseo de conocer, explorar y estudiar el mundo son un estorbo para nuestra fe? ¿Se puede vivir una fe profunda y comprometida en las aulas universitarias y en un mundo relativista y secular? ¿Las dicotomías se deben a que los jóvenes no cuentan con las herramientas necesarias para relacionar sus estudios y la cultura con la fe?
Si en verdad creemos que el ser humano es más y mejor de lo que es, entonces, ¿por qué seguimos buscando dentro de él la proyección de lo que puede llegar a ser o quisiéramos que fuera? ¿Por qué no mejor buscar más allá de él, más arriba de él? Este es el propósito del cristianismo: encontrar en el Dios revelado no solo a Dios mismo, sino a la humanidad también.
Los hijos de una tercera cultura pueden tener cuatro ventajas sobre los demás: 1) tienen la capacidad de adaptarse a la nueva cultura, 2) están más abiertos a nuevos puntos de vista, 3) están más abiertos a nuevas experiencias y 4) se tienen más confianza.
Satanás hace bien su tarea con nosotros y busca pequeñas fisuras en nuestro corazón, mente y carácter para entrar y hacernos pedazos. Él no busca entrar por las puertas grandes que son muy obvias, sino busca entrar sigilosamente y tomarnos por sorpresa, y la mayoría de las veces lo logra.
Todos ven el mundo a través de distintas “gafas culturales”. Estas formas de ver el mundo marcarán diferencias entre la cultura dominante y la cultura matriz del CTC, por lo tanto, influirá notablemente en su sentido de arraigo y seguridad. Pueden aportarle riqueza cultural, pero puede también generar dudas y preguntas con relación a lo que debe incorporar y qué es lo correcto.
Nadie sabe qué pasará con Afganistán. Los informes iniciales de violencia, crueldad y asesinato por grupos talibanes son verídicos. La promesa que su liderazgo en formación ofrecerá un gobierno “centrista”, pero conforme la ley sharía, reitero, no nos anima.
Se definió a la tercera cultura como un término genérico para analizar el estilo de vida creado, compartido y aprendido por aquellos que pertenecen a una cultura y están en proceso o se relacionan con otra.
La interpretación de las Escrituras debe realizarse también con el intelecto y esa humildad y temor de Dios que permiten, entre otras cosas, dejarnos enseñar y santificar, alinearnos a la verdad apostólica auténtica o volvernos a ella.
La lectura de las Escrituras, incluso con fin devocional, es una lectura de interpretación; pero es también una lectura de conexión con la comunidad que es la interpretadora por excelencia de las Escrituras, la iglesia, columna y fundamento de la verdad (1 Ti 3:15).
The church sorely needs theologically sound songs of the love of God. But it also, I thought, needs songs that will enable us to feel the love of God and to want to live our lives in light of that love.
Cabe destacar que en esta creación existe igualdad ante Dios entre el hombre y la mujer, porque tanto uno como el otro son hechos partícipes de la imagen y semejanza divina en el acto de la creación, porque por “voluntad de Dios, el hombre no ha sido creado solitario, sino que ha sido llamado a decirse –tú– con el otro sexo”.
Por iglesia podemos entender un edificio (p. ej., cuando decimos: “¡Vamos a la iglesia!”), una liturgia (p. ej., cuando decimos: “La iglesia inicia a las 9:00 a. m.”) o una institución (p. ej., la Iglesia católica o la Iglesia presbiteriana), pero pocas veces nos referimos a ella como el cumplimiento de la promesa de Jesús de una comunidad que encarna los valores del Reino.
Las emociones existen y residen dentro del ser humano, sean bien empleadas o no, y si ellas están presentes, deben desempeñarse con algún motivo o propósito. En este sentido, “las emociones son mecanismos que nos ayudan a reaccionar con rapidez ante acontecimientos inesperados; a tomar decisiones con prontitud y seguridad, y a comunicarnos de forma no verbal con otras personas”.
The psalms tell us that God calls the stars by name. In Luke 1, God calls Elizabeth the “fruitful one” to replace the nickname that people had given her, the “sterile one.” In Luke 7, he calls “beautiful” a woman whom others called “sinner.” In Revelation 2, he gives all of us a white stone with a new name written on it. And the Holy Spirit bears witness of our true name as well, as children of God.
While in the Psalter, as Israel’s hymnal, we encounter the God of Abraham, Isaac and Jacob made both familiar and strange to us, it is in the gospel accounts that we encounter the God of Jesus Christ made even more familiar, even more strange than we ever dared to imagine. Here we encounter an intimate and familial knowledge of God: God as Father, Jesus as our Brother, the Holy Spirit as the abiding Presence.
Estoy cada día más convencido de que la exégesis es una ciencia histórica, con sus propios métodos y reglas, en busca de la interpretación más probable de un texto escrito. Creo que la iglesia está en una crisis exegética en que tanto simples creyentes como también importantes líderes carecen de métodos y criterios para evaluar con discernimiento las diversas ofertas exegéticas.
Un número cada vez mayor de mujeres ha encontrado en la pornografía un sustituto de la felicidad. Provoca en las mujeres que temporalmente se olviden de los sentimientos de tristeza, miedo, enojo o aburrimiento. Pero el hábito que se crea conduce rápidamente a la depresión o también a lo que la depresión puede llevar.
La pornografía no solo es estar expuestos a páginas triple x o revistas de desnudos, sino también cuando se observan programas de televisión o películas en donde surgen escenas de sexo. Así mismo, ocurre también cuando vemos imágenes en revistas o propaganda que estén con el enfoque de generar excitación sexual, o también libros literarios que describen el sexo de una forma excitadora.
Es mi deseo, por tanto, que el mundo científico siga descubriendo nuevos horizontes que le permitan seguir explorando las maravillas del universo, pero también estoy muy interesado en que los lectores puedan comprender que la ciencia nos proporciona una manera de ver las cosas, pero no es una descripción completa de la realidad.
Nos aguarda ahora una vez más otra pausa prolongada para restañar heridas del pasado o para llenar vacíos de nuestra sabiduría. Pero nada de esto nos deja espacio para que nos podamos relajar irresponsablemente, según aquella advertencia de Pablo de Tarso a los efesios: “Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque de todas maneras se avecinan días malos”.
Algunos efectos que tiene la pornografía tienen que ver con la degradación física y moral, con el aumento del consumo de alcohol y drogas, insatisfacción matrimonial, aumento de violaciones, aumento de intenciones criminales, producción de futuros agresores sexuales de toda índole, aumento de la crueldad y la agresión infantil y pérdida de dinero.
Principalmente, queremos animarlo. Anhelamos ver que la parte más profunda de usted, su verdadero ser (no el falso) persevere en su propio peregrinaje de larga distancia en la misión de Dios, sobreviviendo y prosperando con integridad hasta el final. Termine cada temporada de la mejor manera posible.
Las iglesias necesitan superar la mentalidad de centros de actividades para y por las familias, y comenzar a convivir en comunidad como una familia de fe. Aceptación y pertenencia son las necesidades humanas universales y solo la iglesia puede brindarla derribando todo tipo de muros y cerrando todo tipo de brechas.
Aquí quiero enfatizar el tema de la profundización de nuestra espiritualidad, hacia el estilo radical de Cristo, el camino hacia la cruz para cada uno de nosotros. Cultive el corazón, nutra su terreno interno, el íntimo que solamente usted conoce. Conéctese diariamente con el Señor en su obra, orando y esperando, escuchando la voz suave.
Es de suma importancia que los líderes cristianos modelen las relaciones bíblicas y las actitudes saludables hacia la sexualidad piadosa. Se debe tener mucho cuidado en promover un ambiente de trabajo y ministerio saludable con respecto al acoso sexual y las políticas relacionadas.
La humanidad acostumbrada al dolor y a la desesperanza pone sus ojos en la tumba. El cuerpo de Jesucristo, pasivo, descansa en paz. “¡Ahí está, oh muerte, tu victoria!”, exclaman algunos. El futuro sigue siendo gris, pero de una manera sorprendente algo pasa tras el escenario, donde los espectadores puede que no vean lo que realmente sucede. El escenario principal no es donde ellos creen. El final de la escena no está en la tumba, porque la tumba está vacía.
Para muchos filósofos y escépticos aquí está el problema: ¿encarnarse para morir? ¡Qué contradicción! ¡Mísera esperanza! Sin embargo, el Dios encarnado, Jesús, no solo entra en contacto con la humanidad sufriente de forma especial, sino que al mismo tiempo sufre, experimenta en su ser la realidad del dolor, creando (noten, otra vez, el acto creativo y libre) una comunión e identificación sin comparación.
Así que, Dios crea de la nada con su Logos. Su poder se manifiesta no solo en la hermosura de su creación, sino también en la relación que establece con ella. Crea lo que él considera que es bueno, con las condiciones exactas para que el culmen de su creación, el ser humano, habite, se desarrolle y se relacione con él llevando su imagen e imitándolo.
Es probable que la persecución afectará directamente a una menor cantidad de nosotros, pero no se puede excluir. Definitivamente es una realidad cruel en muchas partes del mundo, y especialmente para cristianos que a diario enfrentan información errónea, discriminación, intolerancia, acoso, persecución física y no física, hasta el martirio.
Los pastores y líderes cristianos están en una posición ideal para ministrar y equipar a las familias que enfrentan el estrés del divorcio, el ausentismo y la paternidad pasiva o conflictiva. Una cosa no tan obvia que las iglesias pueden hacer es eliminar algunas de las actividades ministeriales menos cruciales programadas en sus calendarios anuales.
En ciertos puntos de la vida, Dios nos invita a entrar a niveles más profundos del peregrinaje, pero esto requiere quebrantamiento y sufrimiento. Pueda ser que llegue como resultado de nuestro propio pecado, y cosechamos lo que merecemos; o puede llegar por manos de otros.
Todos necesitamos cultivar virtudes para enfrentar las situaciones complejas de la vida. La virtud de la fortaleza hará la diferencia en la vida de una persona. Jesús mismo fue un modelo de fortaleza ante la facilidad de ceder a la tentación.
Hoy argumentaremos que el plan de Dios, tal como se revela en la Biblia, está organizado en torno a la invitación de Dios a la humanidad a participar en una relación con él. Esto significa que todo lo que se revela sobre Dios, y la ejecución de su plan redentor, se explica por la voluntad de Dios de invitar a la humanidad a tener comunión.
Mantenga en mente que las trampas son parientes malos y se nos acercan en combinaciones, rara vez solas. Tampoco están escritas en algún orden significativo, porque su asalto en contra de nosotros es personalizado en cuanto a lo que somos, y el archienemigo definitivamente conoce sus tácticas.
Para Pablo, la elección entre el celibato y el matrimonio no se trataba de elegir entre lo “bueno” y lo “malo”. Para Pablo ambos son un don, es decir, un regalo, tanto el matrimonio como la soltería son la voluntad de Dios.
Terminar bien puede significar completar la vida con sueños quebrantados, cicatrices de la vida, oraciones sin responder y deseos no cumplidos, con hijos que estén o no estén caminando con Cristo. Puede significar que hay pocas evidencias reconocidas públicamente de alta productividad o valor tangible.
Por tal razón, como otra recomendación, es importante que como familia se permita el duelo y se elabore en unidad. Es muy probable que el niño no pueda expresar lo que siente porque generalmente el duelo en la familia ha sido mal elaborado.
Primero, como lo he dicho anteriormente, al hablar en esta discusión de terminar bien, no solo hablamos del final de una vida o de la jubilación, sino de la conclusión de cada fase, o transición o temporada de la vida y trabajo. Pruébelo con usted mismo. ¿Por cuántas “temporadas de la vida, ocupación, ministerio” ha pasado ya?
En esta etapa, los niños comenzarán a sentir o desarrollarán el deseo de no querer vivir porque el ser amado ya no vive. Este impulso puede ser oculto a simple vista, pero existe dentro de ellos.
Pero todos nosotros, hombres y mujeres, seamos más jóvenes o más viejos, tenemos que tener cuidado con las trampas que nos han puesto. No debemos olvidar nunca al enemigo triple mortal: el mundo, la carne y el diablo. Algunas trampas nos harán tropezar por algún tiempo, pero nos recuperaremos, sea a través de la confesión de pecado y la restauración, o simplemente por el camino natural de la madurez.
El dolor que provoca una pérdida […] no se debe medir por la edad. Los niños, sin lugar a dudas, sienten, perciben, observan y, sobre todo, sufren. Sufren a su modo.
Pero lo que más me impresiona es el carácter profundo del Corredor. Tenía una combinación única de habilidades naturales y espirituales: liderazgo visionario y dones administrativos, junto con una percepción espiritual y cuidado pastoral sensible, y un robusto sentido del humor; el podía reír con gran gozo.
Entonces, la familia cristiana contemporánea no puede identificarse con un determinado modelo de familia cultural de los que hemos visto en la historia de la humanidad: la patriarcal hebrea —para hablar de un modelo bíblico— o la puritana en comunidad del siglo XVIII, o la privada del siglo XIX y la familia diversa del siglo XX.
Un cambio significativo es que en el Nuevo Testamento el énfasis no está en la “familia cultural”, sino en la “familia de la fe” […]. A la familia de Dios, la iglesia, es a la que todos somos invitados, aceptando el Evangelio de Jesús.
Este es el ideal de la familia humana: una comunidad que refleje sobre la creación el carácter del Creador, un Dios trino que existe en armonía y comunión […]. El diseño original de la familia es una invitación a la plena realización en generosa entrega mutua de los cónyuges.
¿Cuál es, entonces, el estímulo y motivo para seguir a Jesús sin doblez ni engaño? Su amor, solo su amor. No el temor al castigo por fallar, sino el sabernos aceptados por su gracia. Este es el fundamento de la moralidad cristiana.
No podemos olvidarnos que la cultura se transmite a través de la familia, y cuando esta institución deja de funcionar de manera adecuada el resultado es el deterioro de la cultura. Por esto es importante no desvirtuar el concepto que preexiste a todo orden deliberado que tiene como meta hacer sucumbir el concepto espontáneo de familia.
La actitud científica concierne únicamente a la verdad o a la falsedad de la creencia. No concierne a aquello de lo cual no podemos predicar la verdad o la falsedad. No pretendo, entonces, que deba haber una actitud científica en el caso de gratas ilusiones, consoladoras esperanzas, viejos amores, peligrosas ambiciones, jubilosas evocaciones, turbulentas pasiones o patológicas obsesiones.
Es precisamente Dios como Trinidad el reflejo perfecto de la comunión, las relaciones y el diálogo. De manera que la comunidad trinitaria experimenta y refleja relaciones mutuas de amor…
Es común que cada año nuevo lo comencemos con nuevas metas, nuevos propósitos y nuevas prácticas (por ejemplo, leer más libros o leer toda la Biblia), las cuales queremos que formen parte de nuestra vida no solo en este año sino en todos los que vienen.
Al no soportar y aceptar el reinado de Jesús, ¿estaremos siendo como Herodes que no soportó la idea de que alguien más reinara y mandara sobre él? ¿Queremos tener la paz que se anuncia y se canta en estas épocas tan lindas? Bueno, es necesario tener al Cristo redentor, pero también al Cristo que gobierna.
En la plenitud del tiempo, Dios mismo se hizo uno de nosotros y nos mostró que él se identifica no solamente con los ricos y poderosos de nuestra sociedad, sino con los pobres y los rechazados.
En el nacimiento de Cristo no solo nos relacionamos con él, sino que su nacimiento revela a todo naciente que venir al mundo sigue siendo una alegría y gozo. Y en este viviente se posibilita a todo hombre “nacer de otro modo”: nacer de Dios.
La Navidad es históricamente cristiana, bíblica y además es la celebración de la victoria de Cristo sobre los falsos dioses. ¡Por eso la celebramos!».
El niño indefenso que nació en un humilde pesebre causó que la mayor figura de poder en Jerusalén temblara. Décadas más tarde los enviados de aquel niño hicieron que el Imperio romano temblara provocando una voraz persecución a causa del testimonio de estos.
Ese mismo escándalo de la Navidad lo encontramos en el conocido texto de Juan 1:14: “Y el Verbo fue hecho carne”, o sea, nació como todos los demás seres humanos de carne y hueso. Realmente sorprende y conmueve pensar en el eterno Hijo de Dios convertido en un feto prenatal y pasando sus nueve meses dentro del vientre de su madre.
La terminología “bypass espiritual” ha sido acuñada recientemente por los profesionales de la salud mental en respuesta a la creciente ola de aceptación espiritual en este campo de la investigación.
Nuestro cristianismo viene a ser el centro de equilibrio donde los mapas, niveles y relatos encuentran su sentido, sin que los demás niveles como la ciencia y la filosofía sean desechados, más bien, los integramos…
Lo que me entristece sobremanera es la forma cada vez más grotesca e intimidante con que un creciente número de homosexuales pretenden imponer sobre todo entre la niñez su aceptación pública como un estilo de vida perfectamente normal y tolerable…
«¿Qué hacen los niños en unas vacaciones atípicas? Después de muchos meses de encierro y aburrimiento los niños están listos para salir a jugar, a pasear, a visitar a los abuelos, a visitar a los primos, a disfrutar haciendo cosas divertidas y educativas.
Hoy me encuentro aturdido por el sesgo explícitamente homosexual por el que parece haber optado encima buena parte de la opinión pública en muchos rincones del mundo. Y así, un problema antaño eminentemente clínico y muy privado ha pasado a ser muy público y hasta motivo de orgullo para mentalidades que se dicen muy progresistas y con una mayor amplitud de criterios.
Y aquellos que han convertido en arte el quejarse de la imperfección del mundo, y que quizá hasta me acusan de ser un ineficiente Supremo Creador, y tienen la arrogancia de creer que podrían haberme dado instrucciones para crear un mejor mundo terrenal, pero nunca han intentado ser mejores ellos mismos, y pretenden que la obra de su negligencia sea obra mía, han de saber que agregan al mundo imperfecciones peores que aquellas que son inherentes al mundo del que fui creador. ¡Y hasta ignoran que, en un mundo perfecto, jamás hubieran existido!
Los creyentes son llamados a ver a los pobres y necesitados, como seres dignos de recibir amor y alegría. Como la vida de la madre Teresa lo ejemplifica, sí es posible vivir en amor ayudando a los más necesitados. Solo debemos tomar la iniciativa, ser intencionales y cumplir con la responsabilidad individual en pro de los pobres.
Tenemos libre albedrío y también la firme convicción de que la Biblia puede ayudarnos a tomar decisiones cuando no sepamos qué hacer y el Espíritu Santo que nos ayuda a tomar las decisiones correctas
Las muchas referencias en las epístolas del NT sobre la muerte, la resurrección corporal, la esperanza de un futuro glorioso (1 Co 15:35-44; 2 Co 4:14; 13:4; 1 Ts 4:16) apuntan a darle un tratamiento especial a nuestros muertos que mueren como creyentes.
Vivimos rodeados de dioses, pero filosofamos sobre la totalidad de lo real y sobre el ser; teologizamos desde la perspectiva del Dios revelado; nos maravillamos y gozamos en esa revelación con una fe puesta en Jesucristo.
Estar juntos y reunirnos es parte de la naturaleza misma de ser iglesia, pero no necesariamente en templos. Esta crisis nos está enseñando muchas cosas que no habíamos siquiera pensado antes como el hecho de que es posible seguir siendo iglesia, aun con los templos cerrados
Estamos a pocos días de conmemorar un evento histórico que marcó el regreso a las Sagradas Escrituras y a los principios esenciales del Evangelio de nuestro Señor Jesucristo a inicios del siglo XVI: me refiero aquí a la “Reforma Protestante”.
Cada persona debe reconocer a Dios en todo tiempo y bajo cualquier circunstancia, estar consciente de que no solo en los momentos difíciles se busca al Señor, sino también luego de atravesar estas situaciones para no ceder al olvido de Dios.
El gesto de Dios es el de perdonar y de amar la vida oscura de Caín, porque Dios no se rige bajo el signo del hermano asesino, sino bajo el signo del amor, del perdón y la vida.
Don Juan Stam fue una voz profética en el sentido más bíblico y pleno de la palabra. Su enseñanza cristocéntrica siempre nos recuerda en quién debemos fijar nuestra mirada. Si le pidiéramos un último consejo, quizás nos parafrasearía las palabras que escuchó de Barth…
El énfasis en la educación de los niños a lo largo de la historia ha sido la formación del carácter. Se buscaba el desarrollo de buenas personas, buenos ciudadanos, en fin, personas sabias, entendiendo la sabiduría como saber vivir. Se trataba de una educación para la vida.
Las relaciones saludables son un reflejo del diseño original de Dios para la interacción humana. Génesis 2:25 nos dice que el hombre y la mujer no se avergonzaron. Esa apertura fue el resultado de una total confianza y amor mutuo que fue posible debido a una relación perfecta de hombres y mujeres con su Dios creador (Génesis 1-2).
El cristianismo «es una religión eminentemente práctica: su raíz y sus bases son las doctrinas, pero su fruto siempre deberías ser una vida santa: y si queremos saber qué es una vida santa, recordemos a menudo quiénes son los que Jesús llama ‘bienaventurados’»
Mientras más permanezcamos en comunión con Dios así será la luz que reflejaremos en nuestras relaciones personales y, por el contrario, mientras menos comunión tengamos con el Padre más propensos seremos a actuar según los deseos de nuestra carne pecaminosa.
Jesús enseñó que sus discípulos deberían estar dispuestos a servir sin esperar nada a cambio, pero también enseñó que hay recompensa para el que hace un buen trabajo. De manera que tenemos las dos enseñanzas: 1) el siervo debe estar dispuesto a hacer un buen trabajo con la mejor actitud y sin esperar nada a cambio y 2) los creyentes deben reconocer el trabajo de los demás y recompensarlo… Dios busca siervos obedientes no simplemente voluntarios.
En un mundo mercantilizado, que se mueve y gira con pasos vertiginosos, nos hemos acostumbrado a una sociedad que no conoce la quietud pues todo se ha convertido en ajetreo y carreras. Casi no hay tiempo para la quietud. Por eso, es importante reflexionar en medio de la pandemia y hacer un autoexamen de cómo nos hemos desenvuelto como creyentes y si realmente estamos descansando en Dios.
La oración ha sido nuestra compañera todo el tiempo, pero más ahora en medio de la crisis. Sigamos orando, pero tengamos cuidado de no centrarnos en nosotros mismos, sino en Dios, en quién es Él y en lo que hace, porque, al fin de cuentas seguimos pensando.
Deja las redes sociales, deja a un lado los memes y toma tu Biblia, léela, ora a Dios lo que hayas leído, refúgiate en él, tómalo por su palabra de modo que, no solo encuentres gozo y paz, sino que también lo glorifiques.
Nuestro trabajo como padres es formar a los niños en el camino que Dios tiene para ellos. Esto significa: No los vamos a forzar a ser alguien que no son, ni a ser los hacedores de nuestros sueños egoístas, vamos a respetar su individualidad.
Esta pandemia, sin duda, ha demostrado que la muerte no aparece al final de una vida adulta, sino está desde el momento en que nacemos y que habrá que atravesarla en cualquier momento. Pensar la muerte, en medio del abandono de “nuestros hermanos humanos”, invita a considerar la noche del Getsemaní desde una lectura existencial y teológica.
El objetivo no es hacer el trabajo que quieres, sino la disposición que tengas para realizarla. Probablemente, debido a esta situación [pandemia], el trabajo que debes hacer no sea el que tenías en mente, pero toda labor es digna, pues cuando comas de su fruto serás bienaventurado y te irá bien.
El Salmo 10 es una continuación acróstica del salmo anterior y pone en manifiesto el tema del juicio a favor de los débiles y el castigo de la gente malvada. El salmo contiene legítimas amonestaciones de carácter social y práctico para la tarea del creyente con los más débiles y vulnerables.
De la lectura de este pasaje (Mr 3:20-35) surgen más preguntas: ¿quiénes se opusieron a la misión de Jesús de rescatar a las personas de la esclavitud de Satanás? Y, de manera similar, mientras nosotros llevamos a cabo nuestra misión, ¿habrá oposición de Satanás, de los enemigos del evangelio y hasta de personas cercanas?
Ahora los creyentes en sus casas saben si tienen o no las actitudes correctas. No hay otras personas cerca, ni directores de alabanza arengando a los creyentes a estar contentos o a decir “amén”. Estamos prácticamente solos, cantando solos, orando solos, celebrando la cena del Señor solos. Allí, en esa “soledad”, sabremos si tenemos o no las actitudes correctas.
Pero en medio de la incertidumbre tenemos la certeza de que esto tiene un final, que vienen nuevas cosechas, nuevas oportunidades. En medio del dolor aférrate a la roca, a Jesucristo. No pierdas la fe, no pierdas la esperanza
El discipulado no se limita a la transmisión de contenidos bíblicos, teológicos o ministeriales. En este proceso lo que más se comparte es vida, vivencias, experiencias. Los valores y las actitudes no se aprenden en un salón de clases, sino en la vida.
No cabe duda que se asoman cambios culturales que quizá no podamos identificar claramente ahora, pero los cristianos, discípulos de Jesús, deberíamos priorizar los valores del Reino de Dios y apuntar a cambios culturales basados en ellos, porque al fin y al cabo, para el creyente el futuro siempre es mejor
El verdadero cristianismo nos enseña que debemos aprender a vivir en escasez y también en abundancia. Todo lo podemos en Cristo, porque nuestro gozo no depende de las circunstancias o de cómo nos esté yendo. ¡Nuestro gozo depende de aquel que ya venció a este mundo!
Esta crisis está produciendo una cantidad inimaginable de nuevos problemas emocionales que necesitamos estar alerta, pero también debemos recordar que tenemos un Dios que no solo está en control de todo, sino que nos cuida y protege. Siempre debemos tener la esperanza de que para el creyente el futuro es mejor.
Actualmente, todos estamos sufriendo de alguna manera por esta pandemia. Algunos literalmente no tienen qué comer, otros se enfrentan a una crisis económica por tener que cerrar sus comercios o ser despedidos.
¿Qué es lo que nos motiva a anunciar un nuevo orden mundial con tantas teorías de conspiración que circulan ahora? ¿Infundir miedo a la gente? ¿Anunciar que ya comenzó la tribulación? ¿Apresurar la venida del Señor? El verdadero nuevo orden mundial, cósmico y universal se llama Reino de Dios, y ya está entre nosotros (Mt 12:28; Mr 1:15)
Un domingo cualquiera, a la hora del culto virtual de las iglesias, los creyentes tienen la opción de escoger culto, predicador y tipo de alabanza. Algunos escogen la alabanza de una iglesia y la predicación de otra. Al fin y al cabo, están a un clic de distancia unos y otros. ¿Debe la iglesia convertirse en un elemento más de la industria del entretenimiento?
Todos tenemos la responsabilidad de ejercer labores pastorales, aunque no tengamos el puesto oficial. La comunidad cristiana es también una comunidad terapéutica en que nos cuidamos unos a otros.
Uno de los peligros es que, efectivamente, nos volvamos esclavos de esta tecnología y nuestra dependencia de ella se vuelva algo enfermizo que dañe algo más valioso como son las relaciones interpersonales, el contacto directo con personas.
Hay que dar lugar a la creatividad y muchos nuevos ministerios y nuevas formas vendrán no del centro (los templos y sus oficiales profesionales), sino de la periferia, de creyentes motivados que aprovecharán esta crisis como una oportunidad de hacer cosas nuevas.
Aunque los contenidos son importantes y hay que enseñarlos y transmitirlos a las nuevas generaciones, lo más importante es que se enseñe a obedecer lo que Jesús ha mandado (Mt 28:20). Interesantemente este texto de Mateo se relaciona bien con el de Gn 18:19. La meta es la obediencia
Descargué el libro Diálogos en tiempos de crisis: Reflexiones a partir de la pandemia hace un par de horas y leí la introducción para posteriormente guardarlo entre mis archivos y regresar a este en otro momento. Sucede que no pude dejar de leerlo hasta que lo terminé, y heme aquí escribiendo una pequeña nota para animar a otros a leerlo
Los lazos positivos entre padre-hija proveen relaciones confiables no solo entre ellos, sino con los demás, porque ella, debido a que halla aprobación y cariño en su hogar, no buscará amor y aceptación tan ansiosamente en otras personas, sobre todo en otros hombres.
Entendamos el valor que todo ser humano tiene a los ojos de Dios. Enseñemos a otros el gran valor que tienen. Enseñemos a otros a valorar a su prójimo de igual manera. Seamos todos juntos buenos representantes de Dios, administrando muy bien este hogar que él nos dio.
En su momento nuestro castillo cumplirá su propósito, y no debemos olvidar que siempre el futuro de Dios será mejor, incluso si nuestro nuevo castillo no es tan bueno como el anterior.
Nuestra esperanza no es el equivalente a un conjunto de estadísticas recopiladas para predecir el futuro de la crisis. Jesús es el suelo seguro sobre el cual descansa nuestra esperanza.
Jesús ha triunfado. Él ha vencido a la muerte y, por lo tanto, esta ya no tiene poder sobre nosotros tampoco. Es por eso que podemos decir confiadamente que nuestro hermano “duerme” y que un día resucitará así como Jesús.
En Jesús se cumplen las profecías del varón sufriente de Isaías, el cual toma el camino del sufrimiento, del dolor, del sacrificio, de la angustia, de la vergüenza y aun de la maldición para rescatarnos de la muerte eterna, y todo esto lo hizo por amor
Nosotros, al igual que nuestro Señor, necesitamos estar conectados tanto con el Padre como con su Hijo para tomar decisiones correctas y andar por el camino que tenemos que andar.
La confianza y la esperanza son conceptos ligados al sufrimiento. Recordar que el cristiano tiene la esperanza puesta en aquel que tiene poder para levantar a los muertos es la mayor declaración de garantía que puede haber en medio de situaciones de dolor y sufrimiento.
«… Cipriano relaciona la fe con la virtud de la paciencia, y dice que “cuando los cristianos la hacen visible y actúan conforme a esta virtud, revelan al mundo la naturaleza de Dios”. Nosotros, al igual que Cipriano, debemos decir: “En esta época de crisis, los cristianos no hablamos de cosas grandes (virtudes como la perseverancia y la paciencia), sino que las ponemos en práctica”».
Hermano, «la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús» (Fil 4:7). Recordemos las palabras de san Agustín: «Confiemos el pasado a la misericordia de Dios, el presente a su amor y el futuro a su providencia. Descansemos en el Señor quien tiene el control y el cuidado de nosotros».
Este tiempo de cuarentena/Cuaresma es una oportunidad para detenernos y escuchar en el silencio la voluntad de Dios. Quizás nuestros cultos y actividades (¿sobre todo en Semana Santa?) han ahogado con sus celebraciones de «adoración» el «suave murmullo» de la manifestación de Dios o la voz del silencio divino.
El mensaje de la gracia es maravilloso: el amor de Dios llega a nosotros sin costo alguno de nuestra parte. Su gracia se manifiesta de distintas formas, y una de estas es a través del perdón.
«El ser padre ha hecho muchísimo más por mí y mi relación con Dios que lo que jamás yo podría hacer por mis hijos. ¡Solo esto es más que suficiente para afirmar que la paternidad es una bendición inmensurable!».
Aunque se piense que las mujeres son una pieza clave en el hogar, se cree necesario indicar que la influencia que tiene un padre es innegable. De hecho, la ausencia de este acarrea graves consecuencias, las cuales pagará la hija desde la niñez hasta la edad adulta.
En otras palabras: sin pesebre no hay cruz, sin cruz no hay muerte, sin muerte no hay tumba, sin tumba no hay resurrección, y sin resurrección no hay salvación.
¡El Dios eterno e infinito, en la persona divina del Verbo, quiso nacer como un bebé! ¡Se convirtió en un paquetito de vida y amor envuelto en pañales y acostado en un pesebre! Fue Dios que dormía en ese pesebre, pero no fue Dios Padre ni fue el Espíritu Santo, sino que fue el Verbo que desde la eternidad quiso nacer entre nosotros. Eso es lo que celebramos cada año en la Navidad.
Solamente condenar y criticar la cultura no está bien, ni tampoco está bien solo consumirla y copiarla. Todo esto hay que hacerlo, ejerciendo criterio para saber qué condenar y qué copiar o cuándo criticar y cuándo consumir. No obstante, la meta debería ser la transformación de las culturas y la creación de nuevas que reflejen los valores del reino. ¡Ojalá la iglesia cristiana pueda hacer esto, ya que el poder del evangelio sí es capaz de hacerlo!
Considerando que cada generación de cristianos debe responder a sus propios desafíos, el artículo tiene la intención de resaltar la naturaleza del hecho de ser mujer, madre y la elección de ser sierva de Dios desde una perspectiva cristiana. María, la madre de Jesús, y la narrativa evangélica nos ayudará a reflexionar sobre esto.
Al fin y al cabo, las culturas son producto de la creatividad humana, la cual es una característica propia del ser humano que refleja la imagen de Dios. Todas las culturas tienen elementos que reflejan el carácter creativo de Dios mismo. Lo desafiante para los cristianos es determinar cuáles son esos elementos.
Es mi deseo que en estos días previos a la celebración de Navidad podamos reflexionar en las implicaciones de la encarnación para nuestro común peregrinar espiritual. Contemplemos con serenidad las palabras del profeta Isaías quien nos abre un panorama inmenso de esperanza y de gracia en un mundo de tanta desgracia
En nuestro contexto también el arte debe ser objeto de reconocimiento y a la vez de evaluación crítica. Tiene aspectos redimibles y aspectos criticables. Esto se aplica también al arte cristiano dentro de las iglesias, el cual en muchos sentidos funciona con los mismos valores que el arte mundano.
Se necesitan personas comprometidas con el mensaje de Jesús, dispuestas a compartir su fe día a día. Se necesitan personas dispuestas a divulgar el mensaje de la justicia y verdad de Dios en la academia, en las universidades, en el cine, en la radio o en la música. Se necesita que los cristianos muestren que su ética es el mejor «sentido común» que se puede tener.
Mientras que los valores de la cultura política, no solamente de aquella época sino de todas las épocas, son la ambición personal, el uso y abuso del poder y la manipulación de las personas, los valores del liderazgo entre los discípulos deben ser el servicio, el sacrificio y la humildad.
En cuanto a la verdad no podemos abandonarla, incluso si esto significa la pérdida de nuestras vidas, porque no vivimos para esta generación, sino para el Señor (Ulrico Zuinglio).
Entender la naturaleza de la iglesia como una contracultura es uno de los aportes de la teología evangélica contemporánea. No es que la iglesia recién haya llegado a ser contracultura, sino que es reciente su entendimiento de esta faceta de su identidad, pues la elaboración teológica alrededor del tema de contracultura es producto de la teología del siglo XX.
Sin embargo, ser padres es un llamado mucho más grande y profundo: es el llamado a mostrar el amor de Dios a los hijos que él nos dio para criar.
Por tanto: si el cristiano dice creo sin pensar, entonces no sabe lo que cree; si el cristiano dice creo sin cuestionar, entonces no sabe por qué cree; si el cristiano dice creo sin confesar, entonces no sabe para qué cree.
No se trata de esperar pasivamente, sino activamente, tomando nuestras responsabilidades. Dios no nos ha dejado ni nos dejará solos, pero él no hará nuestra parte. A nosotros nos toca hacer mucho, pero la gloria siempre es para él.
Los niños nacen. Como la luz del sol en una mañana de verano, ellos limpian y cauterizan las heridas de nuestro corazón: sus ojos limpian los nuestros. Pero no mágicamente. Cuando nazca tu niño, hazte niño y crece con él. Es una segunda vida, una segunda oportunidad, una bendición, una verdadera redención.
Como cristianos salvados y llamados a formar parte del cuerpo de Cristo debemos vivir como dignos discípulos, muriendo a los deseos de nuestra carne todos los días y siendo agradecidos por la maravillosa bondad de Dios.
¡Ningún error más fatal que pensar que la adoración es un placentero pasatiempo espiritual para el deleite sublime del alma! El Apocalipsis nos enseña la asombrosa seriedad, la solemnidad y la peligrosidad de la verdadera adoración.
Las madres damos todo por nuestros hijos, aun desde la etapa de gestación. Con la maternidad la vida cambia totalmente, y eso está bien, es parte de aceptar ese regalo inmerecido de dar vida. Al Señor le plació dar vida a través de mujeres imperfectas y pecadoras que, aunque creadas a su imagen, necesitan redención y salvación.
Es necesario estar revisando nuestras imágenes constantemente a la luz de la Palabra y su contexto, ya que es posible que estemos insertando datos ajenos al texto.
Llama mucho la atención que para Nietzsche los individuos habían corrompido el cristianismo paganamente. Y por tal motivo, la principal crítica que hizo fue a la actitud hipócrita y cobarde de los creyentes de su época.
La ética cristiana se muestra en su esplendor no en los individuos por separado, sino cuando es vivida en comunidad. Somos una familia que modela la realidad del Reino, que muestra los estándares de este y que enfrenta los desafíos que nos presenta la realidad contemporánea sobre la base de la revelación escrita de la palabra de Dios.
Algunas luces sobre los razonamientos que forjan la ética del NT las encontraremos en las enseñanzas de Jesús reflejadas en los evangelios, y también en los otros textos del NT. La mayor parte de las veces, las descripciones e instrucciones morales presuponen una ética de las que estas derivan.
La Biblia es un libro que no solamente entretiene, divierte, embellece y da alegría a la vida de la persona; esta trae paz, aliento, esperanza, gozo, significado y razón de vida para todo aquel que quiera conocer la mente de Dios.
El comprender o explicar la realidad no excluye necesariamente a Dios. Una cosmovisión teísta considera a este como el Creador y no como parte de la creación. Esto es: la creación es lo que podemos percibir con nuestros sentidos, se puede comprobar experimentalmente; el Creador, por otra parte, es la fuente y origen de la creación.
La verdadera paternidad es intencional y comprometida. Es decir, los padres intencionales son los que reflejan la actitud de Manoa: tratan de descubrir cuál es la tarea asignada por Dios y se esfuerzan por cumplirla al pie de la letra.
Una gran cantidad de jóvenes cristianos están enganchados y, hasta cierto punto, esclavizados al contenido que ofrecen las plataformas digitales. Estos servicios tienen un precio accesible, sin embargo, el costo a largo plazo no es tan barato.
El testimonio bíblico refleja la importancia de influir en la vida de otros. No tenemos que ser indiferentes ante las necesidades de los demás. Debemos de ir más allá de las meras reuniones dominicales y de los títulos que nos «definen». Necesitamos ser parte de las grandes «casualidades» de Dios, aquellas que bendicen e inspiran a otros a seguir al Maestro.
Los casos analizados reafirman nuestra tesis: el aborto es un asesinato. No puede hablarse, por ende, del «derecho al aborto». Eso es una absoluta contradicción en términos. No existe un derecho a hacer algo que vaya en contra de un derecho humano fundamental.
Mostremos con hechos y palabras el amor y respeto incondicional que merecen las personas por ser creados a imagen de Dios. Sin embargo, aprendamos a corregir el comportamiento cuando sea necesario. Así, modelaremos los principios del reino de Dios en nuestra sociedad.
Nuestra tesis es la siguiente: el aborto, en el sentido referido, es un asesinato, dado que el ser humano es tal desde el primer momento de la concepción. Por ello, este delito cae totalmente dentro de aquello que la ley humana debe prohibir, dado que es una grave violación del derecho a la vida.
La praxis salvífica de Jesús manifiesta a un Dios de ternura, de amor, de solidaridad, de cercanía, de salud y bienestar, y esa es su respuesta ante el agudo sufrimiento experimentado en su contexto. Dicha perspectiva bíblico-teológica y pastoral no hace del dolor un camino que otorgue méritos frente a Dios.
El Espíritu Santo nos guía por medio del estudio fiel de las Escrituras y el análisis comunitario de la fe. Cierto, para eso no se necesita un doctorado en hermenéutica, pero sí se necesita la disciplina de escudriñar el texto. El Espíritu Santo no es elitista, pero tampoco es antintelectual.
El amar, escuchar, servir y testificar son pasos simples que harán que mucha gente se encuentre con la pregunta decisiva de su vida, planteada por el mismo Señor: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» (Mt 16:15 RV60).
Estamos siendo «irradiados» por diversos pensamientos, algunos buenos y otros malos, y es nuestra decisión elegir qué absorber y qué poner en práctica; recordando que las ideas que aceptemos guiarán, inevitablemente, nuestro actuar.
La importancia del cuidado y protección de la familia: En Jesús, este jefe de la sinagoga encontró al Salvador que buscaba, al único que puede transformar la muerte en vida. Nosotros como papás debemos de llevar a nuestros hijos a los pies del Hijo, confiando en que él los cuidará y sanará en toda situación.
El relato de Dorcas refleja cómo el amar se traduce en ayudar y servir al prójimo. Definitivamente, esta gran mujer impactó con sus acciones y motivaciones a la sociedad a su alrededor.
Sin embargo, el tiempo y la rutina religiosa hicieron desaparecer dichas dudas. Lo que siguió fue la comodidad y después la mediocridad; y estas dos «gemelas» —que siempre van de la mano— son muy peligrosas.
Dios nos impulsa a ser la luz de este mundo. Nuestras buenas acciones tienen que brillar a la vista de todos, para que ellos alaben al Padre que está en el cielo (Mt 5:14-16). Decidir aislar la fe de las obras da como resultado una forma muy egoísta de vivir.
El privilegio, ventura y responsabilidad de ser padre… La familia es el lugar, sin duda alguna, donde se enseñan e inculcan los principios y valores éticos judeocristianos. Dentro de esta, los padres son los principales encargados de instruir y enseñar a los hijos los caminos de Yahvé.
Precisamos de hermanos que nos digan lo que necesitamos escuchar, aunque no queramos oírlo. Que el Espíritu nos ayude a ser dóciles con el fin de mejorar nuestro andar delante de Dios.
Nosotros podemos (¡debemos!) recordarle a todo aquel que ha sido objeto de burla o menosprecio que es creación de Dios y, por lo tanto, reflejo de la imagen, grandeza, amor, poder, creatividad e inmensidad del Creador.
En un análisis concreto de cómo vivían los primeros cristianos descubrimos que el cristianismo rompía algunos moldes (religiosos y culturales), y hacía énfasis en «la praxis social y de conducta» basada en el compromiso de los seguidores de Cristo. Es decir, la «religión», como se definía en los primeros siglos e incluso hoy —dice Larry W. Hurtado— incidía en lo que llamaríamos «ética», «mandamientos», «comportamiento» o «conducta».
En el pasaje de 2 P 3:13 el concepto «tierra» apela a la esperanza judeocristiana de un cielo nuevo y una tierra nueva, en los que habite la justicia. Basado en Is 65:17-25, en esta nueva creación no habrá lamento, sus habitantes plantarán viñas y comerán de su fruto, cada persona disfrutará de la obra de sus manos y no trabajará en vano.
¿Para quién es un problema la familia tradicional? Debido a los fundamentos judeocristianos que esta implica, la familia tradicional es un problema para la sociedad humanista secular, la cual está intentando imponer, por todos los medios a su alcance, un modelo de familia acorde a su cosmovisión.
Es tiempo que leamos y estudiemos las Escrituras, escojamos buenos mentores, seamos miembros activos de una iglesia y elijamos bien a las personas que influyen en nuestro pensar.
Si hay un hecho conocido acerca del salmón, aparte de ser sabroso, es que en época de cría sale del mar y sube el río contra corriente para volver al lugar donde nació…
La parusía no es un sueño cristiano o una utopía irrealizable de la fe, sino el aceite que mantiene encendida la llama de la vida del creyente, una llama que alumbra en un mundo de oscuridad.
A través de estas valientes y firmes palabras, la madre de Jesús se constituye en el elemento humano que hizo posible ese primer momento para que lo divino descendiera hasta lo humano y a la humanidad entera.
Pablo sí comprendía a cabalidad lo que significaba no conformarse a las exigencias de la sociedad de ese momento…
Hoy en día en nuestras comunidades eclesiásticas predomina el espíritu del anti-intelectualismo. El mundo moderno estimula…
